وكان محمد بن سيرين - مع علمه وورعه - كاتبا لأنس بن مالك بفارس . وكان زياد بن أبيه - مع رأيه ودهائه ، وما كان من معاوية في ادعائه - يكتب للمغيرة بن شعبة ، ثم لعبد اللّه بن عامر بن كريز ، ثم لعبد اللّه بن عباس ، ثم لأبي موسى الأشعري ؛ فوجّهه أبو موسى من البصرة لعمر بن الخطاب ليرفع إليه حسابه ، فأمر له عمر بألف درهم ، لما رأى فيه من الذكاء ، وقال له : لا ترجع لأبي موسى . فقال : يا أمير المؤمنين ، أعن خيانة صرفتني أم عن تقصير ؟ قال : لا عن واحدة منهما ، ولكني أكره أن أحمل فضل عقلك على الرعية ! قم ولي بعد الكتابة العراق . وكان عامر الشعبي - مع فقهه وعلمه ونبله - كاتبا لعبد اللّه بن مطيع ، ثم لعبد اللّه ابن يزيد عامل عبد اللّه بن الزبير على الكوفة ، ثم ولي قضاء الكوفة بعد الكتابة . وكان قبيصة بن ذؤيب كاتبا لعبد الملك على ديوان الخاتم . وكان عبد الرحمن كاتب نافع بن الحارث ، وهو عامل أبي بكر وعمر على مكة . وكان عبد اللّه بن خلف الخزاعي ، أبو طلحة الطلحات ، كاتبا على ديوان البصرة لعمرو بن عثمان ، ثم قتل يوم الجمل مع عائشة رضي اللّه عنهما . وكان خارجة بن زيد بن ثابت على ديوان المدينة ، ثم طلب الخلافة فقتل دونها . وكان يزيد بن عبد اللّه بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى كاتبا على ديوان المدينة زمن يزيد بن معاوية ، وكان بعده حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري . أشراف الكتاب كتاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم كتاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم : كتب له عشرة كتّاب : علي بن أبي طالب ، وعمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان ، وخالد بن سعيد بن العاص ، وأبان بن سعيد بن العاص ، ولدا سعيد بن العاص ؛